Вся правда о «Хэллуине»

“День всех Святых” – день памяти

В современном, «глобальном» мире многое настолько перемешалось, что зачастую очень трудно отделить «зёрна от плевел». Вот и известное заморское развлечение-страшилка «Хеллоуин» на поверку оказывается вполне респектабельным религиозным праздником. Его полное английское название: «All hallow’s Eve» переводится на русский язык как «Канун Всех Святых». Это ночное бдение лишь часть ритуала почитания «Всех Святых»  и мучеников за веру, который существует во всех основных ветвях христианства. Вот и жители Пиренейского полуострова вместе с католиками всего мира ежегодно, 1 ноября, отмечают «Диа де Тодос лос Сантос» – исп./ «де Тодуш Ош Сантуш» – порт. (Día de Todos Los/Os Santos). Причем день этот – нерабочий: как в Испании, так и в Португалии.
Суть традиции заключается в поминовении всех известных и неизвестных мучеников и святых, у которых в церковном календаре нет своего персонального дня. Истоки праздника восходят к временам раннего христианства, когда римляне уничтожали последователей новой религии «пачками». Особенно преуспел в этом император Диоклетиан, который, видимо, очень заботился о сохранении популяции цирковых львов и других хищников, для чего регулярно подкармливал их «свежими» христианами. Понятно, что в таких условиях запомнить, а тем более почтить память каждого мученика по отдельности не было никакой возможности.
Впервые особый день для поминовения всех пострадавших за веру был введен в IV в. Антиохийской (Сирийской) церковью. Приходился он на последнее воскресенье перед Пасхой. В Риме «День всех Святых» появился на 300 лет позже (VII в.) и отмечался 13 мая. После того как Папа Григорий III (731-741) 1 ноября освятил капеллу «Всех Святых» в римском соборе Св. Петра дата праздника была перенесена на этот день. Еще через 100 лет, Григорий IV распространил традицию празднования «Дня Всех Святых» на весь католический мир.
«Неисповедимы пути господа» – и история католической поминальной традиции лишний раз подтверждает справедливость этой библейской истины. Действительно, иначе как мистикой не объяснишь, почему христианский ритуал «День Всех Святых», в конечном итоге совпал по времени с другим, гораздо более древним и загадочным языческим празднеством – «Самаин». Отмечали его племена кельтов, которые пользовались лунным календарем и в отличие от нас делили год только на две части: «светлую» и «тёмную». Ритуалы «самаина» совершались в начале ноября (краткий переходный период от «света к тьме»). Кельты верили, что в это время духи предков «в своем праве» вернуться на землю и вполне могут бродить среди живых. Желающих повстречаться с ними было мало, вот и пошла традиция – вырезать из тыквы разных чудищ и вывешивать их у входной двери дома. А как еще можно отпугнуть «плохих» духов? Но была у кельтов и другая традиция – выставлять на крыльцо миску с едой, чтобы вернувшиеся духи родных не остались голодными! Чем не ритуал поминовения?
Логично спросить: «А какое отношение вся эта кельтская история имеет к Испании и Португалии?» Самое прямое. Ведь племена кельтов населяли в древности значительные территории Пиренейского полуострова, а их обычаи продолжают жить на этой земле до сих пор. Различные местные традиции, связанные с празднованием «Дня Всех Святых» лишний раз иллюстрируют это:

Так жарят каштаны в Каталонии

– В Кадисе (Андалусия) 31 октября для праздника Тосантс делают фигурки из орехов, зелени и фруктов, которые в сатирической форме изображают самые разные события прошедшего года.
– В Сеуте – это «День котомки». Люди покидают город и идут в поля с небольшим запасом фруктов и сухофруктов, где и проводят весь день.
– В Галисии между 1 и 11 ноября жарят каштаны на кострах, пьют молодое вино и едят колбаски «шорисо». Кроме того, принято мазать лицо золой, прыгать на счастье через костры, рассказывать сказки и легенды и петь песни. Все это – элементы ритуала «Магосто».
– Жители Каталонии не меньше галисийцев любят каштаны и отмечают в их честь праздник «кастаньяда». В этот день они выезжают на пикники за город или на берег моря. Каталонцы готовят еще и специальные сладости по размерам и форме напоминающие каштаны. Называются они – «панельетс» (panellets).
– В Консейтайне (Валенсия, Аликанте) проходит знаменитая «Ярмарка Всех Святых». Право на ее проведение было даровано городу королем Арагона Педро IV «Церемонным». Ярмарка эта – одна из старейших и крупнейших в Испании (более полумиллиона посетителей ежегодно).
– В Эстремадуре принято выбираться «на природу» и перекусывать «шакетийей» (набор из сухофруктов и орехов).

пирожное “Кости Святого”

– В первые дни ноября на прилавках кондитерских появляются особые сладости «Кости Святого» (Huesos de Santo). Свое происхождение они ведут из региона Кастилья Леон, но сейчас распространены повсеместно.
– В Португалии отмечают Магушто (Magusto). По сути вариант галисийского Магосто. Особый ритуал «Магушто Старухи» (Magusto da Velha) существует в Алдейя Висоза (Aldeia Viçosa). По традиции в домах в полночь накрывается стол с каштанами, чтобы накормить умерших предков. Никто из живых не должен притрагиваться к этим дарам, иначе ему грозит опасность.
Накануне Дня Всех Святых в Испании принято играть спектакль Дон Хуан Тенорио (Дон Жуан). Помните ужасное холодное объятие каменной статуи Комендадора? Мы, люди эпохи Компьютеров и Ускорителей, конечно, не очень верим «седым преданьям старины далекой», но вдруг в них есть хоть маленькая доля правды? Так, что предков лучше почитать, так спокойнее!

Статья подготовлена по материалам Википедии (исп.)